U Zemaljskom muzeju BiH otvorena izložba Etnografskog muzeja iz Beograda

Izložba Etnografskog muzeja iz Beograda otvorena je danas u Sarajevu, u Zemaljskom muzeju Bosne i Hercegovine, objavila su ta dva muzeja.

To je izložba Marine Cvetković i Jelene Tešić Vuletić "Tekstil i ukrašavanje u kulturi Srba XIX i prve polovine XX veka".

U Sarajevu su izložene srpske tekstilne rukotvorine i nakit iz etnografskog kulturnog nasleđa, nastalog "u složenim istorijskim okvirima, etničkim procesima i specifičnim kulturnim uslovima", navodi se u saopštenju Etnografskog muzeju u Beogradu koji čuva više od 50.000 etnografski značajnih, mahom seoskih predmeta, većinom iz XIX i prve polovine XX veka.

Zemaljski muzeju Bosne i Hercegovine je na svom sajtu (http://www.zemaljskimuzej.ba/bs), gde je najava beogradske iozložbe glavna vest, napisao da su "izloženi predmeti svedočanstvo vekovnog znanja, iskustava, veština i stvaralaštva srpskog naroda".

"Pored izrazite višeslojnosti etnografskog kulturnog nasleđa gde dominira slovenski, odnosno srpski kulturni sloj, na osnovu specifičnih tipoloških karakteristika vremenom su se izdvojile tri kulturno-geografske celine: panonska, dinarska i centralnobalkanska" gde su "Srbi vekovima živeli samostalno ili u etnički mešovitim sredinama", piše u tekstu.

Izložba ukazuje "na bogatstvo srpskog etnografskog kulturnog nasleđa, ističu se raznovrsnost i složenost značenja izloženih predmeta i skreće pažnja na izraženu likovnu dimenziju narodnog stvaralaštva".

"Iako je likovnost evidentno prisutna i na drugim etnografskim predmetima izrađenim od drveta, keramike, metala i kamena, najizraženija je i najinspirativnija upravo na tekstilnim rukotvorinama i na nakitu", ističe domaćin beogradske izložbe, Zemaljski muzej u Sarajevu.

Sarajevski muzej dalje piše da "narodno likovno stvaralaštvo objedinjuje zajedničke kulturne vrijednosti i estetiku, predstavlja kolektivni izraz, dok istovremeno ističe posebnost kulturnog identiteta srpskog naroda" čije se "stvaralaštvo kreće u nasleđenim modelima, zadatim okvirima koji se prenose sa generacije na generaciju" i preobražava se "lagano, u dugim vremenskim razmacima".

Izloženi tekstilni predmeti i nakit su, u svom širem kulturnom kontekstu, bili nosioci i oznaka identiteta: socijalnih, rodnih; označavali su uzrast, status, versku i nacionalnu pripadnost, i imali su i važnu ulogu u običajnom i socio-komunikacijskom životu pojedinca i zajednice kojoj su pripadali, piše u sarajevskom saopštenju.

Tako je, na primer, devojka prilikom udaje u novi dom donosila bogatu spremu koja je sadržala raznovrsne, namenski pravljene tekstilne rukotvorine, a, s druge strane, mlada je imala centralnu ulogu u svadbenim običajima, te je svoju svadbenu nošnju dodatno ukrašavala brižljivo odabranim nakitom i raskošnim oglavljem.

Upravo su ti elementi kićenja, nastavlja Zemaljski muzej BIH, sublimirali različita značenja: ekonomska, statusna i zaštitna - magijska.

Tradicionalni nakit na beogradskoj izložbi u Sarajevu je izrađen različitim tehnikama i od različitih materijala, u rasponu od najjednostavnijih do zanatski veoma složenih proizvoda, piše u saopštenju Zemaljskog muzeja BiH povodom izložbe koja je počela danas.

(Beta, 10.05.2018)