Sudska praksa kao izvor pravnog poretka

Toliko dugo suzbijana je ideja o besklasnom i pravednom pravu. Po Aristotelu, pravda je stožerna vrlina da se svakom prizna ono što mu pripada – u jednakom postupanju sa jednakim stvarima (komutativna pravda); u nejednakom postupanju sa nejednakim stvarima srazmerno njihovoj nejednakosti (distributivna pravda); u postupanju prema drugome kao i prema sebi (etička pravda). Ovoj nadvremenskoj i nadzakonskoj vrlini teži svako demokratsko društvo, nastojeći da stvarnost