Čovek koji se bori protiv „lovaca na veštice” u Nigeriji

Aktivista Leo Igve pomaže ljudima optuženim za veštičarenje u Nigeriji zato što ta tvrdnja može da im uništi živote, a čak i dovede do kamenovanja.

„Nisam više mogao da izdržim, nisam više mogao da stojim po strani i gledam kako nasumično ubijaju ljude”, kaže doktor Igve za BBC.

Završio je doktorat iz verskih studija 2017. godine i posle toga nije mogao da sedi skrštenih ruku.

Pisao je naširoko o veštičarenju i bio je nezadovoljan što mu akademski krugovi ne dozvoljavaju da se direktno suoči protiv problema.

BBC je imao uvid u dokaze da pentekostalski pastori u Nigeriji drže službe prilikom kojih optužuju ljude da su veštice ili vešci.

To je praksa za koju doktor Igve kaže da nije neuobičajena u zemlji u kojoj mnogi ljudi veruju u natprirodne sile.

• Optuženi za vračanje, potom ubijeni zbog zemljišta
• „Spalili su mi pretkinju kao vešticu - sada sam sprao ljagu s njenog imena“
• Zašto smo očarani tajnim magijskim simbolima i vradžbinama

Upozorenje: Ovaj članak sadrži uznemirujuće detalje

Iz tog razloga je doktor Igve osnovao Zastupništvo za navodne veštice i vešce, organizaciju usredsređenu na „saosećanje, korišćenje razuma i nauke da bi spasila živote ljudi pogođenih sujeverjem”.

Njegov rad se proteže na Ganu, Keniju, Malavi, Zimbabve i druge zemlje.

Jedan od ljudi kojima je organizacija pomogla u Nigeriji je 33-godišnji Džud.

Oni su u avgustu intervenisali kada je bio optužen i pretučen u državi Benue.

Džud, staklar, koji takođe honorarno radi u banci, kaže da je jednog jutra išao na posao, kad je sreo dečaka koji je nosio dva teška krčaga puna vode, što ga je navelo da prokomentariše njegovu snagu.

Dečaku se nije dopao komentar, ali je produžio.

Kasnije je Džuda počela da prati rulja od oko 15 ljudi i da ga gađa kamenjem.

Među njima je bio i dečak kog je sreo ranije.

„Mladi ljudi su takođe počeli da me tuku i pokušali su da me zapale“, kaže Džud.

On je optužen da je izazvao nestanak dečakovog penisa putem vradžbina, što je neistinita tvrdnja koja ga je šokirala.

Navodi o nestanku muških genitalija nisu neuobičajeni u nekim delovima zapadne Afrike.

To je tvrdnja koja je povezana sa sindromom koro, mentalnom bolešću inače poznatom kao histerijom nestalih ili uvučenih genitalija.

To je psihijatrijski poremećaj koji karakteriše snažan i iracionalan strah da će genitalni organi nestati ili se uvući u telo žrtve.

Doktor Igve kaže da je Džud izgubio posao u banci zbog stigme koja je pratila optužbu.

Društvenom mrežom Fejsbuk je počeo da kruži snimak ovog nasilnog sukoba.

Tako su za njega saznali doktor Igve i njegov tim, te su počeli da istražuju slučaj.

„Izveli su ga napolje nagog i prebijenog.

„Prvo pokušavamo da utvrdimo gde se to odigrava“, kaže doktor Igve.

Doktor Igve je neka vrsta influensera na društvenoj mreži Vocap.

Poslednjih nekoliko godina, on je osnovao i vodio grupe na Vocapu za različite nigerijske države.

Grupe su pune desetina zabrinutih građana koje on naziva „zagovornicima“.

Oni dele video snimke i fotografije na kojima se ljudi okrivljuju da su vešci i pokušavaju da intervenišu kad se optužbe izriču na njihovom delu teritorije.

„Obratili smo se Džudu i poslali smo mu novac da zaleči rane.

„Rehabilitovali smo ga u društvo“, kaže doktor Igve.

Zastupništvo za navodne veštice i vešce je takođe pisalo banci u pokušaju da ih spreče da otpuste Džuda, ali nisu dobili odgovor, navodi doktor.

Organizacija se takođe obavezala da će platiti Džudove troškove studija i nada se da će mu obrazovanje obezbediti nov početak.

Pogledajte video:

Većina u najmnogoljudnijoj afričkoj zemlji veruje u veštice i vešce, đavolske moći koje oni navodno poseduju i živi u stalnom strahu od njih.

Za finansijske probleme, bolesti ili neplodnost često se okrivljuju vradžbine.

Optuženi su neretko direktno ugroženi.

Najčešće su ili veoma mladi ili veoma stari, ponekad imaju mentalnih ili fizičkih problema, a neretko žive u siromaštvu.

Prema Nigerija voču, sajtu koji beleži nasilje u zemlji putem medijskih izveštaja, 2024. godine je bilo osam smrti do kojih je direktno došlo zbog optužbi za bavljenjem magijom.

BBC nije uspeo nezavisno da potvrdi ove brojke, ali je prethodno izveštavao o napadima i ubistvima ljudi optuženih da su veštice i vešci u Nigeriji i izvan nje.

„Verovanje u veštice i natprirodno u Nigeriji je kulturološko pitanje“, kaže doktor Olaleje Kajode, viši predavač afričkih domorodačkih religija na Univerzitetu u Ibadanu.

„Smatra se da su veštice natprirodna bića koje je stvorio Bog da bi pravile nevolje na Zemlji“, dodaje on i objašnjava da je neznanje to koje navodi ljude da zagovaraju lov na veštice.

On za lov na veštice u Nigeriji prevashodno okrivljuje propovedanje iz „stranih religija“ kao što su hrišćanstvo i islam, ali priznaje da tradicionalne religije takođe „objavljuju rat“ vešticama.

Doktor Igve kaže da neki od mnogih uticajnih hrišćanskih pentekostalskih pastora u zemlji potpiruju sujeverje u vezi sa vešticama i smatraju da je „svako ko bude optužen za veštičarenje opasan po društvo, da ne zaslužuje milost i da treba da bude ubijen.“

I dok se neki od ovih crkvenih događaja reklamiraju kao službe izbavljenja, u avgustu je jedan od njih bio predstavljen pod imenom „Ta veštica mora da umre“.

Crkva koja je organizovala događaj naširoko ga je promovisala kod njenih 20.000 pratilaca na društvenim mrežama.

Kad je doktor Igve video bilbord u državi Imo na kom se reklamirao događaj, napisao je nekoliko peticija lokalnim vlastima, kao i veliki broj članaka u lokalnim medijima, pokušavajući da ih natera da ga otkažu.

Događaj je ipak održan, mada je Zastupništvo za navodne veštice i vešce poslalo posmatrače i ne prestaje da se bori protiv sličnih događaja.

Crkva koja je organizovala događaj nije odgovorila na BBC-jev zahtev za komentar.

Niko nije ubijen na događaju održanom u državi Imo, ali narativ da „veštice moraju umreti“, koji polazi iz crkava, dovodi do mržnje i nasilja, kaže doktor Igve.

A mnoge nigerijske crkve se protive takvim stavovima.

„Isterivanje đavola i neubijanje onih koje je zaposeo đavo upravo je ono po čemu poznajemo Isusovu propoved“, kaže Džulijus Osimen, viši pastor u Crkvi globalnih građana u Lagosu.

Osimen opisuje bilo kakvo propovedanje koje ohrabruje lov na veštice kao pogrešno tumačenje stihova iz Biblije.

„Kad je Isus došao, doneo je bolji pogled na svet.

„Ne ubijate ljude koji su posednuti ili progonjeni demonima, vi ih prosto isterate“, kaže on.

Rad doktora Igvea dolazi sa visokom ličnom cenom.

On kaže da su ga do sada pretukli tri puta zato što je intervenisao u ime optuženih da su vešci ili veštice i priznaje da se njegova žena i deca brinu za njegovu bezbednost.

Ali ovaj aktivista kaže da ga ništa neće naterati da odustane ili prestane da brani ljude.

„Moje uverenje je da moram da istupim i pokušam da pružim vođstvo“, navodi.

U Nigeriji je prekršaj optužiti ili zapretiti da ćete okriviti nekoga da je veštica ili veštac ili da poseduje moć bacanja vradžbina.

Zaprećena kazna je dve godine zatvora. Međutim, krivična gonjenja i presude su retki.

Odbor za ljudska prava Ujedinjenih nacija usvojio je 2021. godine rezoluciju kojom se osuđuju kršenja ljudskih prava povezana sa vradžbinama, a opet takve optužbe uporno ne prestaju u većem delu Afrike, baš kao i u Indiji i na Papui Novoj Gvineji.

„Pokušaj da se okonča lov na veštice prepun je izazova i ne smemo to da romantizujemo ni na koji način govoreći: ‘To je deo naše kulture’.

„Ubijanje roditelja nije deo naše kulture. Ubijanje nevinih ljudi takođe nije deo naše kulture“, zaključuje doktor Igve.

Pratite nas na Fejsbuku, Tviteru, Instagramu, Jutjubu i Vajberu. Ako imate predlog teme za nas, javite se na bbcnasrpskom@bbc.co.uk

• Spomenik u čast spaljenih i progonjenih „veštica"
• Rus dobio odštetu od vračeva koji mu nisu „vratili“ ženu
• Zašto je Ruska pravoslavna crkva „ozakonila" isterivanje đavola

(BBC News, 11.28.2024)