Merima u Novom Sadu
Peščanik pre 1 dan | Fahrudin Kladničanin
Foto: Ivana Tutunović Karić Skidanje zara i feredže 1950-ih predstavljano je kao čin oslobađanja žena, kao dokaz da muslimanka može biti „prosvetljena“ tek kada odbaci tkaninu koja je navodno simbol mraka.
To je bila politika koja je oslobađala žene samo ako su pristale da budu oslobođene tuđom voljom. Ta logika, premda preobučena u moderne reči, nije nestala: i danas mnogi veruju da ženu treba „spasiti“ od njenog izbora, od njene vere, tela i marame. Ali današnje muslimanke, naročito one iz Novog Pazara, više ne čekaju da ih iko oslobađa. One same definišu slobodu, u svojoj veri, na ulici, u učionici, na protestu. Hidžab više nije znak potčinjenosti, već vidljivi
