Kako neko postane 14. Dalaj-lama?
Svečana religijska ceremonija održana 22. februara 1940. u Palati Potala, u Lasi, istovremeno je bila i najvažniji politički događaj u Tibetu te godine. Kako piše NBS njuz, tog dana predsednik Komisije za mongolska i tibetanska pitanja Nacionalne vlade Kine Vu Džongsin, po uzoru na ćingovskog ambasadora u Tibetu, sedeo je na prestolu sa leve strane, zajedno sa Dalaj-lamom i predvodio ceremoniju ustoličenja 14. Dalaj-lame. Tokom ceremonije, regent Reting-lama je,stojeći u središtu velikog hrama, čitao religijske tekstove oko desetak minuta. Kambu (visoki službenik) je potom stavio kapu na mladog reinkarniranog lamu (Tenzina Gjatsa), zajedno sa ritualnim bodežom “Dinggang Dorđije”, simbolom dugovečnosti. Nakon toga, Reting-lama je predvodio mladog lamu u prvom poklonu hada (ritualna marama) i “pet darova” – vode, cveća, tamjana, svetlosti i hrane. Vu Džngsin i centralni zvaničnici su zatim uručili poklone, a potom su darove predali svi monaški i civilni zvaničnici. Ceremonija je trajala oko jedan sat, nakon čega je usledio deo sa raspravama i razgovorima. Debatni učitelji su sedeli pored stubova velikog hrama i vodili diskusije. Dvadesetoro dece u crvenim plaštovima izvelo je tradicionalni ples sa sekirama, dok su monasi u maskama izvodili božanski ples, simbolizujući zaštitu od zla i privlačenje sreće. Tako neko postane 14. Dalaj-lama.
Odluka Vlade: Reinkarnacija lama pod zaštitom centralne vlasti
Ceremonija prepoznavanja 14. Dalaj-lame sledi starinsku i kontinuirano unapređivanu instituciju - instituciju reinkarnacije Dalaj-lame. Ona je započela u 13. veku, osnovana od strane lidera kalujičke škole unutar kalujičke grupe, Karme Pakšija. Godine 1256. mongolski car Möngke (Juan Sianzong) darovao je Karma Pakšiju crnu kapu sa zlatnim obrubom i i pečat. Godine 1283, kada je Karma Pakši bio na samrti, pozvao je svog učenika Urgjenu i rekao: “Posle moje smrti, u dalekom Ladaku će se pojaviti naslednik koji će preuzeti moć crne kape. Dok on ne stigne, ti ćeš privremeno obavljati dužnost Dhammičkog predstavnika”. Godine 1288. Urgjen je, po uputstvima
Karma Pakšija, pronašao reinkarnirano dete u Ngomtangu, zapadnom Tibetu, i dao mu službeno ime Rangđung Dordže. Tako je nastala institucija reinkarnacije lama. Može se reći da je institucija reinkarnacije lama od samog početka sadržala elemen “odluke vlasti”.Godine 1423. car Jongle (Ming Chengzu) poslao je Velikog mudrog kralja sveštenika Pandita Šriđanu u Tibet da pregleda reinkarnirano dete petog Karmape lame, što je bio prvi slučaj da je centralna vlast pregledala i potvrdila reinkarnirano dete lame. Godine 1792, kako bi se sprečile zloupotrebe u procesu reinkarnacije lama, car Ćianlong lično je dizajnirao i naručio izradu dve zlatne urne za izbor reinkarniranog deteta. Jedna urna je smeštena u Jonghegongu u Pekingu, a druga u Jokhang hramu u Lasi. Poslednja je posebno korišćena za prepoznavanje reinkarnacija velikih lama u Tibetu, što je jasno propisano u prvom članu “29 zakona o upravljanju Tibetom”. Ovo je postao standardni postupak za reinkarnaciju lama.
U skladu sa propisima, Nacionalna vlada Kine je objavila "Pravilnik o reinkarnaciji lama"
Sedamnaestog decembra 1933. je umro 13. Thubten Gjatso, 5. Rezen-lama (Tudan Đangbai Jisi Đianzan) je postao regent i “po zakonitoj navici izvestio” Nacionalnu vladu Kine. Nacionalna Vlada Kine je 31. januara 1934. odlučila da “potvrdi povratnim telegramom” i poslala pisma predstavništvu Tibeta u Nanđingu u znak protesta i Gašu. Nacionalna vlada Kine je 29. maja izdala naredbu i dodelila Rezen lami naziv (Pomagač carstvu i prosvetitelj duha). Nakon toga, regent Rezen-lama je po navici organizovao traganje za reinkarnacionim detetom 13. Dalaj-lama.
Februara 1936. Komisija za mongolska i tibetanska pitanja Nacionalne vlade Kine je u odgovarajuće vreme utvrdio i predložio Nacionalnoj vladi Kine “Pravila o reinkarnaciji lama”. Ova pravila su nastavila duh upravljanja velikih lama centralne ćingovske vlade, nastavila instituciju Zlatne urne i odredbe iz “Uredbe o upravljanju Fanu” ćingovske dinastije o reinkarnaciji lama, naglašavajući da je nakon smrti velikih lama poput Dalaj-lame, Pančen Erdenija i Jetsundamba Khutukta trebalo izvestiti Komisiju za mongolska i tibetanska pitanja preko najvišeg lokalnog upravnog organa, da kandidata za reinkarnaciono dete mora biti više od dva i moraju biti potvrđeni putem izvlačenja žreba iz Zlatne urne, naglašavajući princip da centralna vlada pošalje posebnog zvaničnika da organizuje stupanje na tron Dalaj-lame i Pančen Erdenija. Ovo je omogućilo temeljno vođstvo za traganje i prepoznavanje reinkarnacionog deteta 13. Dalaj-lame.
Prema “Pravilima o reinkarnaciji lama”, traganje za detetom u tibetskom području je brzo napredovalo. Regent Rezen-lama je okupio više od 20 visokih monaških i civilnih zvaničnika i veliko prateće društvo i otišao u južni Tibet, na poznato sveto jezero Lhamo La-tso (u tibetanskom jeziku “Lhamo Tso” znači "Jezero Blažene Bogorodice") radi proricanja. Jeseni 1936. Rezen-lama je imenovao trostruku grupu za traganje, koje su otišle u istočni, Kang okrug i u Ćinghai, u istočnom Tibetu, među kojima je četvrto dete tibetanskog seljaka Ći Ćicairanga iz sela Dangcai u Huangdžongu, Ćinghai, Lamdenju, postalo glavni kandidat za reinkarnaciju 13. Dalaj-lame. Traganje za detetom je dobilo pomoć i smernice od 9. Pančen-lame, koji je tada boravio u Jušu, Ćinghai. Komisija za mongolska i tibetanska pitanja Nacionalne vlade Kine je više puta tražila od opštine Ćinghaija, na čelu sa predsednikom opštine Ma Bufangom, da saznaju informacije o traženom detetu. Uz učešće Ma Bufanga i drugih zvaničnika, grupa je u sali za sastanke vlade Ćinghaija održala ceremoniju prepoznavanja naslednika prethodnog Dalaj-lame.
Što se tiče traganja za reinkarnacionim detetom 13. Dalaj-lame, Rezen-lama je više puta izveštavao Nacionalnu vladu Kine o toku procesa, želeći da dobije pomoć ivođstvo centralne vlade. Nakon što je reinkarnaciono dete 13. Dalaj-lame pronađeno, Rezen-lama i opština Gaša su po starinskim odredbama izvestili Nacionalnu vladuKine i pozvali centralnu vladu da pošalje zvaničnika u Tibet kako bi organizovao odgovarajuće postupke. Vlada je odmah naredila Ma Bufangu u Ćinghaiju da pošalje vojsku da prati dete Lamdenju i njegovu porodicu u Tibet, i obezbedila sredstva od 100.000 juana za tu svrhu. Narodna vlada je 28. decembra 1938. objavila naredbu: "Pošalji Vu Džongsina, direktora Komisije za mongolska i tibetanska pitanja , zajedno sa Rezen Khutuktuom, da vodi postupak reinkarnacije 14. Dalaj-lame”.
"Oslobođeno od žreba": Ostvarenje autoriteta centralne vlasti
Stranci su širili glasine da je priznanje 14. Dalaj-lame bilo nezavisno od centralne vlasti, namerno umanjujući ulogu i status Vu Džongsina, govoreći da “osim što je, poput britanskog predstavnika i drugih, uručio hadu, nije učinio ništa”. Da li je to zaista tako?
Prema istorijskim arhivima, od uspostavljanja procedure izvlačenja iz zlatne urne 1793. godine do perioda Nacionalne vlade Kine, tri Dalaj- lame (10., 11., 12.) i dva Pančen- lame (8. i 9.) prošli su kroz strogi postupak žreba pomoću zlatne urne, dok su ostala četvorica dobila odobrenje centralne vlasti da budu izuzeti od ovog postupka. U slučaju 14. Dalaj-lame, zbog posebnih okolnosti i nakon izveštaja carinskog rezidenta u Tibetu (Komisije za Mongoliju i Tibet), centralna vlada je odobrila da se ne sprovodi žreb zlatnom urnom. Dakle, odluka centralne vlasti bila je ključni faktor za izuzimanje od žreba, što predstavlja konkretan izraz njenog konačnog autoriteta.
Septembra 1938. Predstavništvo Tibeta u Nanđingu prenelo je Vu Džongsinu, predsedniku Komisje za mongolska i tibetanska pitanja Nacionalne vlade Kine, telegram Vlade Tibeta o traženom reinkarnacionom detetu Dalaj-lame, uz zahtev da se dete iz Ćinghaija što pre pošalje u Tibet. Zakladnica Vlade (Ministarstvo vlade) je 20. oktobra obavestila Komisiju za mongolska i tibetanska pitanja: "Stvar je važna. Komisija za mongolska i tibetanska pitanja treba prethodno da raspravi sa vlastima Tibeta, a zatim izvesti Zakladnicu radi donošenja odluke". Nacionalna vlada Kine je 28. decembra zvanično izdala naredbu: "Posebno pošalji Vu Džongsina, predsednika Komisije za mongolska i tibetanska pitanja, da zajedno sa Rezen Khutuktuom organizuje poslovanje reinkarnacije 14. Dalaj-lame".
Vu Džongsin je 15. januara 1940. stigao u Lasu, gde mu je priređen veliki doček od strane tibetskih zvaničnika i okupljenog naroda. Rezen je 23. januara poslao telegram predsedniku Nacionalne vlade Kine Linu Senu: "Vu Džongsin, predsednik Komisije za mongolska i tibetanska pitanja koja predstavlja centralnu vladu, zajedno sa svojim pratećim osobljem bezbedno je stigao u Lasu. Imali smo susret, primili smo povelje — sve je prošlo izuzetno dobro". Rezen-lama je 26. januara zvanično predao Vu Džongsinu izveštaj o detetu Lamdenju iz Ćinghaija, koje je identifikovano kao reinkarnaciju, uz zahtev da se izuzme od tradicionalnog izvlačenja žreba iz Zlatne urne. Rekao je: "Budući da se narod u potpunosti slaže, nije potrebno pribegavati izvlačenju žreba iz Zlatne urne. Po običaju je dete već obrezano i primilo zavet. Već sam izvestio centralnu vladu. Molim vas da to prenesete centralnoj vladi".
Radi očuvanja autoriteta centralne vlasti, Vu Džongsin je predložio Opštini Tibeta da se, u skladu sa starim ćingovskim odredbama, najpre lično upoznaju sa detetom iz Ćinghaija, a zatim da informišu centralnu vladu i zatraže njeno odobrenje. U 11 časova prepodne, 31. januara, regent Rezen je pratio Vu Džongsina i druge zvaničnike u salu kraj jezera u Norbulingki radi pregleda deteta Lamdenju. Vu Džongsin je u svom dnevniku dao detaljan opis događaja: “;Dete je već ranije stiglo i sedelo na glavnom sedištu; desno je bilo ukrasno sedište — naravno, ono je bilo namenjeno meni. Najpre sam predao hadu; dete je ustalo i primilo ga, a zatim mi je uzvratilo hadu. Pratnja je redom predala hadu i izašla. Tada smo u sali ostali samo ja, dete, Guđia Zongkanbu, Suben Kanbu i drugi, ukupno sedam osoba. Postavljao sam pitanja detetu, a ono je sa osmehom odgovaralo, kao da razume. Zatim sam ga uhvatio za ručicu — nije pokazivalo nikakav strah. Razgovarali smo desetak minuta. Pozvao sam fotografa da nas uslika; dete je klimnulo glavom, pa smo se zajedno fotografisali ispred sale. Takođe sam detetu poklonio čistač za Budu iz Fudžoua, 5.000 liang tibetanskog srebra, jedan komad žutog satena, jedan sat — i objasnio čemu svaki poklon služi. Nakon toga, zajedno sa pratnjom, svim kanbima i Laisingbam, fotografisali smo se još jednom. Dete ima samo četiri godine, ali mu je ponašanje bilo vrlo smireno i staloženo — zaista neobično. Što je još važnije, razume kineski jezik, pa je bio posebno srdačan prema Kinezima”;.
Nakon što je Vu Džongsin “;pregledao”; dete, odmah je poslao telegram Vladi o situaciji: "….Džongsin (ја) sam ponovo proverio sve detalje o čudima; svi su potvrđeni kao istiniti. Predlažem da se prenese Nacionalnoj vladi Kine da izda zvaničnu naredbu i posebno odobri da dete Lamdenju bude ustoličeno kao 14. Dalaj-lama, te da se izdvoji 400.000 juana za svečanu ceremoniju ustoličenja, kao znak poštovanja".
Narodna vlada je 5. februara 1940. zvanično izdala naredbu broj 898: "Dete Lamdenju iz Ćinghaija, duboke inteligencije i izuzetnih sposobnosti, potvrđeno je kao reinkarnacija 13. Dalaj-lLame. Odobrava se izuzeće od izvlačenja žreba iz Zlatne urne i posebno se odobrava da bude ustoličeno kao 14. Dalaj-lama. Ovo je naredba. Lamdenju je zvanično potvrđen kao 14. Dalaj-lama. Vlada neka prenese Ministarstvu finansija da se izdvoji 400.000 juana za ceremoniju ustoličenja, kao znak poštovanja. Ovo je naredba".
Ovo je čvrst dokaz da je centralna vlast zvanično odobrila izuzeće od izvlačenja žreba iz Zlatne urne za reinkarnaciju 13. Dalaj-lame, kao i da je dete Lamdenju iz Ćinghaija priznato kao 14. Dalaj-lama. Vu Džongsin je 15. februara u ime centralne vlade, uručio zlatnu obrubu i zlatni pečat 14. Dalaj-lami.
Manifestacija suvereniteta: Vu Džongsin predsedavao ceremonijom ustoličenja 14. Dalaj-lame
Ceremonija ustoličenja 14. Dalaj-lame održana je 22. februara 1940. godine, u Potala palati, uz lično predsedavanje Vu Džongsina. Tog dana, Vu Džongsin je telegramom izvestio predsednika Nacionalne vlade i predsednika Administrativnog saveta sledećim rečima: "Ceremonija ustoličenja 14. Dalaj-lame održana je jutros u šest sati u Potala palati. Lično sam predsedavao, a ceremonija je bila krajnje svečana i uredn. Ovim putem dostavljam izveštaj”.
Regent Reting-lama je 7. marta u svom telegramu upućenom predsedniku Nacionalne vlade Lin Senu izvestio: "Dana 22. februara po nacionalnom kalendaru, što odgovara 14. danu prvog meseca po tibetanskom kalendaru, prema naređenju je održana ceremonija ustoličenja 14. Dalaj-lame u velikoj dvorani Potala palate. Tog dana, predsednik Komisije za mongolska i tibetanska pitanjde Vu Džongsin je lično predvodio ceremoniju, što je izazvalo veliku radost među tibetanskim monasima, plemstvom i običnim narodom".
Za razliku od toga, britanska delegacija pod vođstvom Gudda, koja je stigla u Lasu u januaru 1940. godine, nije dobila poziv od lokalne tibetanske opštine da prisustvuju ceremoniji ustoličenja 22. februara. Delegacija je zajedno sa predstavnicima Sikima prisustvovala tek ceremoniji održanoj sledećeg dana, 23. februara.
Činjenice jasno ukazuju na to da je 14. Dalaj-lama ustoličen uz saglasnost Nacionalne vlade Kine, koja je, u skladu sa predlogom lokalne tibetanske opštine, odobrila izuzimanje postupka izvlačenja iz Zlatne urne. Centralna vlada je zvanično imenovala 14. Dalaj-lamu za naslednika. Vu Džongsin, kao specijalni izaslanik centralne vlade i predsednik Komisije za mongolska i tibetanska pitanja, ne samo da je zajedno sa regentom Reting-lamom vodio postupak prepoznavanja reinkarnacije Dalaj-lame, već je lično predsedavao ceremoniji ustoličenja. Proces prepoznavanja 14. Dalaj-lame sprovodio se prema istorijskim običajima, čime je potvrđen suverenitet centralne vlade nad Tibetom.
Kada se osvrnemo na ovaj značajan istorijski događaj od pre 85 godina, ne možemo da ne postavimo pitanje današnjem 90-godišnjem 14. Dalaj-lami: Kao neposredni učesnik i korisnik sistema reinkarnacije, kako možete da zanemarujete činjenice i olako iznosite neistine, napadajući i klevetajući ovu tradiciju koja traje vekovima?
Kako time opravdavate osećanja miliona vernika? Zar zaista želite da nastavite putem haosa i raskola, koji vodi u još veću propast?, zaključuje se u tekstu.
(Beta, 03.07.2025)
