Svi bejahu jednaki i među njima ne beše privatne svojine

Na tragu patrističke i srednjovekovne misli Do III veka n. e. hrišćanska doktrina je od veoma uticajne stoičke filozofije preuzela pojam egalitarnog prirodnog stanja koje je ne povratno izgubljeno. Ma koliko nezahvalno bilo govoriti o nekom društvenom ili ekonomskom uređenju rajskog vrta, pravoverni teolozi su ipak uspevali da ovaj grčko-rimski mit iskoriste kao ilustraciju dogme o čovekovom Padu. Temelj ove društvene teorije počivao je na razlikovanju prirodnog