Језик и породица: Када не могу рећи ни властито име јер не знам очев језик

Миту Сањал никада није научила матерњи језик свог оца, бенгалски, као дете. Да ли је прекасно да га научи?

BBC News 14.11.2024 | Миту Сањал - ББЦ

Да ли желите да сазнате тајну, толико срамну да сам је деценијама крила?

Само због једног случајног разговора сам то уопште открила.

Разговарала сам са пријатељицом и колегиницом, Јасинтом Нанди, која је списатељица, као и ја.

Њен отац долази из североисточне Индије, као и мој, а обојица наших очева одрасла су говорећи бенгалски.

Њен отац је емигрирао у Енглеску, а мој у Немачку, где сам ја одрастала.

Јасинтин отац ју је научио мноштву енглеских доскочица - али, каже, „никад ме није научио ни једну реч на бенгалском&qуот; - као ни мене мој.

Отац ми се увек обраћао на немачком.

Наравно, чула сам га како говори бенгалски: телефоном, или са неколико пријатеља Индијаца који живе у Немачкој, али нисам могла да разумем шта је говорио.

Још горе, моје име, Миту, је бенгалско, али изворни говорници бенгалског језика су ми рекли да га не изговарам правилно.

Да, тако је, не могу ни своје име да изговорим.

Све до разговора са Јасинтом мислила сам да нешто озбиљно није у реду са мном. Какво је то дете које не учи очев језик?

Многи од нас, како се испоставило.

Аник де Хауер је директорка Мреже хармоничне двојезичности и професорка емерита за усвајање језика и вишејезичност на Универзитету у Ерфурту у Немачкој, и једна од водећих светских стручњакиња за то како и зашто се неке породице суочавају са изумирањем језике.

Године 2003. објавила је резултате истраживања употребе језика у 18.000 породица у Фландрији, региону Белгије на којем се говори холандски.

„Открила сам колико се често дешава да двојезично васпитана деца не говоре два језика&qуот;, објашњава де Хауер, која је и председница Међународног удружења за проучавање дечјег језика.

ББЦ на српском је од сада и на Јутјубу, пратите нас ОВДЕ.

Истраживање и касније студије де Хаувер и других у различитим земљама и на различитим језицима откриле су да између 12 и 44 одсто деце која одрастају слушајући два или више језика, заправо на крају говоре само један језик.

„Већина беба почиње учењем речи на оба језика. Али када пођу у предшколску установу, настављају само са једним. И зашто је то тако? Зато што одједном постоји фокус само на овом једном делу њих и деца убрзо осећају да им је други језик безвредан. Безвредан!&qуот;

Када сам почела да размишљам о томе, нисам могла да престанем да питам људе какав је осећај када не могу да говоре језик своје породице.

Многи су открили осећања која су крили цео живот.

„Мој отац је рођен у Либану, али је арапски причао само телефоном или са посетиоцима или у ресторанима&qуот;, каже Андреа Кариме, дечја списатељица и приповедачица из Немачке.

„Као дете, мислила сам да говори тајним језиком. Мој отац је за мене постао тајна.&qуот;

„Када су моји родитељи разговарали о стварима које нисмо смели да чујемо, прешли би на бенгалски. Језик је коришћен да би нас држали подаље&qуот;, рекла је Емили Човдури, уметница са седиштем у Берлину, о одбацивању.

Погледајте видео: Директор Дуолинга - „Учите друштвене вештине&qуот;

Истовремено, и прилично парадоксално, за нас који смо наследили изглед и имена својих предака, често постоји шира друштвена очекивања да ћемо говорити њиховим језиком.

Када то није случај, реакција може бити оштра. Волим песму „Осам исповести мог језика&qуот;.

Песник Ноел Кињонес, који је рођен и одрастао у САД-у, описује искуство порториканског порекла, али не говори течно шпански:

Моје презиме је позив странцима који кажу: твоји родитељи су требали да те науче&qуот;.

Или: требало је више да се потрудите, као да малишани стављају прсте у уши чим родитељи говоре шпански.

Међу Латиноамериканцима који не говоре шпански, постоји уобичајено искуство да осећају стид или да се њихов идентитет доводи у питање због изумирања језика, показују истраживања.

Мислим на ове изгубљене језике као на наше „друге језике&qуот;.

Они су присутни код наших предака и у сећањима из детињства, а опет, зачудо ван домашаја, јер их сами никада нисмо научили, или смо били охрабрени да их заборавимо.

У мом случају, заправо су била два губитка.

Нисам научила ни матерњи језик моје мајке, пољски.

Док сам одрастала, моји родитељи су били упозорени да ме не уче бенгалском или пољском.

Речено им је да ако деца уче више од једног језика истовремено, неће научити ниједан од њих како треба. Као да би њихови језици могли да контаминирају „прави&qуот; језик - у овом случају немачки.

„То, нажалост, није прошлост&qуот;, каже де Хауер, мислећи на давно оповргнуту идеју да двојезичност може да спутава децу или да их збуни.

У ствари, истраживање је показало да двојезични дечји говор не касни, а њихова склоност да понекад мешају језике (познато као пребацивање кодова или превођење) не значи да бркају та два. Уместо тога, то је знак да они сналажљиво користе двоструки речник, бирајући најприкладније речи за сваки дати контекст.

Марта Бигелоу, професорка за учење другог језика на Универзитету Минесота у САД-у, каже да још постоји много погрешних уверења о учењу језика, „као да је боље не преводити (мешати језике), као да је боље из неког разлога знати мање него знати више&qуот;.

Ова уверења имају конкретан утицај: „(У Сједињеним Државама) савет је и даље да је за учење енглеског најбоље само говорити енглески.&qуот;

Чак и када су други језици у питању, постоје јасне разлике у начину на који се друштво односи према њима.

Енглески је свеприсутан у Немачкој и сматра се пожељним.

Мој муж је Британац и са њим сви говоре енглески, иако је његов немачки често бољи од енглеског, али други језици нису добродошли на исти начин.

Турски је један од највећих мањинских језика који се говори у Немачкој, са историјом која сеже до радне миграције из Турске 1960-их.

Па ипак, они који говоре турски и даље се суочавају са дискриминацијом.

Године 2020. учитељица је укорила деветогодишњу девојчицу јер је причала турски са другарицом на игралишту њихове школе у Немачкој.

За казну јој је наређено да напише есеј под насловом: „Зашто говоримо немачки у школи&qуот;.

Добијени есеј је укључивао наслове као што су: „Не смемо да говоримо матерњи језик. Да бисмо побољшали наш немачки&qуот;.

Њена породица је поднела званичну жалбу уз подршку адвоката, који се питао да ли би дете које говори енглески током паузе било кажњено на исти начин.

Међу Немцима турског порекла постоји изрека: турски није језик који учите, турски је језик који заборављате што је пре могуће.

Када је мој родни град у Немачкој, Дизелдорф, поставио уличну таблу на арапском у част прославе вишејезичности, она је била умазана расистичким графитима и привукла је онлајн коментаре који су захтевали да „они&qуот; науче немачки.

Док је улични знак на јапанском који је постављен у исто време био нетакнут.

Шта објашњава ову драматичну разлику у томе како се језици вреднују?

Погледајте видео: Како је Зоран Радически из Северне Македоније научио више од 20 језика

Истраживања сугеришу да се често уопште не ради о језицима - већ о друштвеним ставовима, посебно према имиграцији.

„У Немачкој се имиграција још посматра као изузетак од правила, као нешто што није пожељно. Деца која говоре други језик код куће посматрају се као деца која не говоре немачки код куће&qуот;, каже Марк Теркесидис, познати аутор у области студија миграција и расизма и члан Академије уметности света.

„Дакле, када ова деца дођу у школу, фокус је на дефициту, а не на ресурсима.&qуот;

Губитак који настаје може имати дубок утицај на породичне односе.

Родитељи могу бити тужни ако деца не говоре њихов језик.

Ова осећања могу ићи у оба смера.

Џенис Накамура, професорка енглеског језика на Универзитету Канагава у Јапану, проучавала је децу у мешовитим породицама у Јапану која нису могла да говоре језик свог родитеља који није Јапанац.

Као одрасли, многи су били љути на своје родитеље.

Ово је оно што је Накамура описала као „кајање због језика&qуот;: осећај изгубљене прилике, јер нису научили други језик.

Де Хауер коментарише:. „Дакле, како год да кажете, није добро за породичне односе. Заиста је веома важно говорити језике својих родитеља: за родитеље, за децу, за породицу.&qуот;

Постоји много ствари које друштво може да уради и подржи овај процес, каже де Хауер.

Један практичан пример је како се вишејезичност третира у школама.

„Заиста је потребно активно - активно! - поштовати све језике које деца доносе у учионицу и постоје веома једноставни начини да се то уради. На пример, правилно изговарање имена деце.&qуот;

У том тренутку интервјуа почела сам да плачем, размишљајући о свом имену и неспособности да га тако дуго изговорим како треба.

Према мишљењу де Хауер, такви мали кораци би могли да направе велику разлику, као што би једноставно могли да питате децу како да кажу „здраво&qуот; на језику који говоре код куће.

„Важне ствари попут тога. А онда можете научити ове&qуот;, наставља она.

„И можете замолити децу да вам помогну. А онда ће сва деца у одељењу морати да науче како да се поздраве са овим новим дететом. То није питање новца. То је питање промене става.&qуот;

Ово уважавање, дајући језицима видљивије присуство, такође може бити од помоћи, каже Бигелоу.

„То не би требало да буде само 'језик код куће', то би требало да буде 'језик свуда' који је легитиман у многим јавним просторима кроз језичку политику и натписе на улицама.&qуот;

На личном нивоу, наравно, постоји још један начин да се поправи губитак језика: враћањем „другог језика&qуот; касније у животу.

Ово може бити много теже него што звучи.

Као одрасла особа, покушавала сам да научим бенгалски изнова и изнова. И опет.

После година труда, једна од ретких реченица коју могу да кажем је: Ами Бангла тсцхикетсцхи. (Учим бенгалски).

Што се чини као лаж.

Једино што сам научила је да је сада једноставно прекасно за то.

На моје изненађење, Бигелоу се не слаже.

„Није неопходно учити језик млад. Млађе није увек боље.&qуот;

Такозвани критични период учења језика, током којег можемо научити да га течно говоримо, дужи је и флексибилнији него што се раније мислило, показују истраживања.

Године су један од многих фактора који утичу на успех у учењу језика, показале су студије, поред других фактора као што су колико времена улажете у учење језика, ваша мотивација и да ли имате заједницу са којом бисте то поделили.

Бигелоу такође предлаже да будемо флексибилнији у томе како гледамо на вишејезичност:

„Не морате да будете савршено течни, или толико течни на свим својим језицима као на најјачем. Не треба да држимо лествицу тако високо.&qуот;

За неке, вишејезичност може значити повремено коришћење речи или фраза из једног од породичних језика:

„Постоји много начина да се буде вишејезичан&qуот;.

Де Хауер каже да размишљање о вашим потребама такође може помоћи да одаберете праву стратегију учења.

„Ако постоји емоционална потреба да се повежете са породицом, или са пореклом, или једним делом порекла, онда немојте започињати језичко путовање учењем да читате и пишете на том другом језику. Почните са учењем да причате и водите разговоре. Желите стећи пријатеље&qуот;.

Ова идеја о повезаности одјекује.

Још увек осећам бол што не могу да читам књиге које је мој отац волео када је био дете, али такође осећам радост кад год чујем бенгалски, препознајући га на улици чак и из даљине.

Могу да волим бенгалски иако никада нећу моћи да га изговорим како треба.

Могу да пронађем значење у његовим посебним карактеристикама, као што је чињеница да бенгалске именице и заменице немају род - или све родове.

И мој омиљени: бенгалски има шест граматичких падежа, а четврти падеж је само за безусловни поклон који не морате да враћате.

Надам се да ће сви наши језици једног дана бити ово: поклони који се бесплатно дају и примају.

Погледајте видео: „Ми смо поносни Роми&qуот; - борба младих за очување ромског језика

Пратите нас на Фејсбуку, Твитеру и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на ббцнасрпском@ббц.цо.ук

(ББЦ Невс, 11.14.2024)